قراءة لمدة 1 دقيقة انتشر في المنتديات موضوع بعنوان: (التأمين الرباني) أرجو أن تفتوني في مدى صحته، وهل يجوز إطلاق لفظ تأ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن ما ذكرته السائلة من الأدعية والأذكار قد ثبت في النصوص الترغيب فيه؛
فقد أخرج مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله، قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فيدركه, فيكبه في نار جهنم .
وأخرج الطبراني في الكبير من حديث أبي بكرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، فمن أخفر ذمة الله كبه الله في النار لوجهه .
ورجاله رجال الصحيح، كما قال الهيثمي في مجمع الزوائد.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت .
رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير.
وروى الإمام أحمد وأصحاب السنن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
من قال في أول يومه، أو في أول ليلته:
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم ثلاث مرات، لم يضره شيء في ذلك اليوم، أو في تلك الليلة .
والحديث صححه الألباني .
وأما حديث سيد الاستغفار فقد رواه البخاري ، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستودع الله تعالى بعض أصحابه ويقول:
أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه .
رواه ابن ماجه وغيره، وقال الشيخ الألباني :
صحيح.
وثبت أنه صلى الله عليه وسلم قال:
إن الله عز وجل إذا استودع شيئا حفظه .
رواه ابن حبان، وصححه الألباني .
وما دامت الأدلة المذكورة في هذه التحصينات ثابتة، فلا حرج في الدعوة للأذكار والأعمال الصالحة بهذه الطريقة؛
فقد ألف ابن الجزري كتابا في الأذكار سماه:
الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين.
كما ألف الدكتور القحطاني كتابه:
حصن المسلم .
وقد أطلق عبارة تأمين رباني بعض كبار العلماء المعاصرين منهم العلامة الشيخ الشعراوي، والدكتور الزحيلي ولم نر من أنكر ذلك.
وقال القرطبي في تفسيره:
«المؤمن» أي المصدق لرسله بإظهار معجزاته عليهم، ومصدق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب، ومصدق الكافرين ما أوعدهم من العقاب.
وقيل:
المؤمن الذي يؤمن أولياءه من عذابه، ويؤمن عباده من ظلمه، يقال:
آمنه من الأمان الذي هو ضد الخوف، كما قال تعالى:
وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [قريش:
4].
فهو مؤمن.
اهـ.
والله أعلم.