قراءة لمدة 1 دقيقة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قلت: يا رسول الله، أفتنا في بيت المقدس، قال: «أرض الم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد روى الإمام أحمد من حديث مَيْمُونَةَ ، مَوْلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ:
يَا نَبِيَّ اللهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ:
أَرْضُ الْمَنْشَرِ، وَالْمَحْشَرِ، ائتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ، قَالَتْ:
أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يُطِقْ أَنْ يَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ، أَوْ يَأْتِيَهُ قَالَ:
فَلْيُهْدِ إِلَيْهِ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ، فَإِنَّ مَنْ أَهْدَى لَهُ كَانَ كَمَنْ صَلَّى فِيه .
ورواه ابن ماجه، و الطبراني في الكبير، وقال الألباني :
منكر.
وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيقه للمسند:
إسناده ضعيف، زياد بن أبي سودة ذكره الذهبي في «الميزان»، وقال:
في النفس شيء من الاحتجاج به، وأورد له هذا الحديث، وقال:
هذا حديث منكر جدًّا، ثم نقل عن عبد الحق قولَه فيه:
ليس هذا الحديث بقوي، وقولَ ابن القطان:
زياد، وعثمان ممّن يجب التوقف في روايتهما، وقال الحافظ في «الإصابة» (في ترجمة ميمونة):
فيه نظر .
انتهى.
وأما معنى ( تهدي زيتًا يسرج فيه ) فقد بيّنه السندي في حاشيته على سنن ابن ماجه ، حيث قال -رحمه الله- قَوْلُهُ:
(أَنْ أَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ) أَرْتَحِلَ يُقَالُ:
تَحَمَّلَ إِذَا ارْتَحَلَ.
وَفِي أَبِي دَاوُدَ:
فَكَانَتِ الْبِلَادُ إِذْ ذَاكَ حَرْبًا.
(فَتُهْدِي) مِنَ الْإِهْدَاءِ، قِيلَ:
يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ سَبَبُهُ أَنَّ الصَّلَاةَ نُورٌ، كَمَا فِي مُسْلِمٍ، وَغَيْرِهِ، وَكَذَا الزَّيْتُ إِذَا سُرِّجَ بِهِ، وَيُؤْخَذُ مِنَ الْحَدِيثِ حُكْمُ السِّرَاجِ فِي الْمَسَاجِد ِ.
انتهى.
وننبه إلى أن جملة:
أَرْضُ الْمَنْشَرِ، وَالْمَحْشَر ِ.
المذكورة في حديث ميمونة جاءت في حديث آخر صحيح عن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ:
أَنه سأَلَ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الصلاةِ في بيتِ المقدسِ أفضلُ، أو في مسجدِ رسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟
فقال:
صلاةٌ في مسجدي هذا، أفضلُ من أربعِ صلواتٍ فيه، ولنعمَ المصلى، هو أَرضُ المحشرِ، والمنشر، وليأتين على الناسِ زمانٌ، ولَقِيدُ سوطِ ـ أو قال:
قوسِ ـ الرجلِ حيث يَرى منه بيتَ المقدسِ؛
خيرٌ له، أو أَحبُّ إليه من الدنيا جميعًا .
صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
والله أعلم.