قراءة لمدة 1 دقيقة في الحديث الذي فيه: اللهم إني عبدك وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل في قضاؤك، أس

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث المذكور رواه أحمد وغيره، وصححه الألباني ، و «أو» فيه بمعنى التفصيل بعد الإجمال، أو التنويع.
جاء في كتاب:
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح للملا قاري:
(أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ) :
أَيْ:
ذَاتَكَ وَهُوَ مُجْمَلٌ، وَمَا بَعْدَهُ تَفْصِيلٌ لَهُ عَلَى سَبِيلِ التَّنْوِيعِ الْخَاصِّ، أَعْنِي قَوْلَهُ:
(أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ):
أَيْ:
فِي جِنْسِ الْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ، (أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ) :
أَيْ:
خُلَاصَتِهِمْ، وَهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ، .
وفي شرح حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة:
..
.
قوله:
((أو أنزلته في كتابك)) أي أنزلته على أحد من أنبيائك في كتابك الكريم.
قوله:
((أو علمته أحداً من خلقك)) أي:
من الأنبياء والملائكة.
قوله:
((أو استأثرت به)) أي:
أو خصصت به نفسك في علم الغيب؛
بحيث إنه لا يعرفه إلا أنت، ولا يطلع عليه غيرك، وهذا كله تقسيم لقوله:
((بكل اسم هو لك)).
وقد استفيد من هذا أن لله أسماء خلاف ما ذكر في القرآن، وعلى لسان الرسول - صلى الله عليه وسلم ..
.
اهـ.
والله أعلم.