قراءة لمدة 1 دقيقة لقد فهمتم قصدي خطأ في الفتوى: 2452668، فقد كنت أقصد: هل هذا من النقص الداخل في الوعيد؟ وإن كان داخلً

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا لك في الفتوى رقم:
أن العلماء اختلفوا في الخشوع:
هل هو واجب أم مستحب, وعلى القول بأنه مستحب فإن تركه لا يترتب عليه إثم، ولا وعيد عليه, وعلى القول بأنه واجب فإن تركه يترتب عليه الإثم، ويدخل تاركُهُ تحت طائلةِ الوعيد - نسأل اللهَ أن يعفوَ عنا وعن جميع المسلمين -.
فإذا فهمت هذا عرفت أن قولك:
«وإن كان داخلًا فما الفرق بين سنن الصلاة وفرائضها» لم يعد له محل هنا.
والله تعالى أعلم.