قراءة لمدة 1 دقيقة ما قولكم فيمن يقول إن السواك ليس سنة في حد ذاته وإنما السنة هي النظافة وعليه يمكن لمعجون الأسنان مثل

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فللعلماء المتقدمين خلاف فيما يستاك به من صابون ونحوه، هل يقوم مقام العود؟
أو أن العود شرط في السواك، ولا نرى أن السواك بالمعجون على الوضع الذي هو عليه الآن داخل في الخلاف المتقدم، لأن استعمال المعجون بالأداة المعروفة (الفرشاة) هو أقرب في النتيجة والثمرة إلى السواك بالعود منه إلى ما يقصده المتقدمون من الصابون ونحوه، وعلى كلٍ فمن استطاع أن يستاك بالعود، فذلك الأولى عند الجميع اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وخروجاً من الخلاف.
ولأن في الاستياك بالعود فوائد صحية لا تحصل لمن استاك بغيره، كما ذكر أهل الطب.
ومن عجز عن ذلك، أو لم يتيسر له وجود العود، فلا حرج عليه، والمهم أن يحصل الانقاء، وتطييب الفم المطلوب شرعاً.
والله أعلم.