قراءة لمدة 1 دقيقة هل قاعدة: الوسائل لها أحكام القاصد ـ يستدل لها من القرآن الكريم والسنة؟ وما هى الأدلة من القرآن؟.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن القاعدة المذكورة:
من القواعد المقررة في الفقه عند أهل العلم، ويعبر عنها بعضهم بقوله:
وسيلة الشيء كهو، أو وسيلة الشيء جارية مجراه، أو وسيلة الشيء تأخذ حكمه ـ وكل هذه الألفاظ يقصد بها أن الوسائل لها حكم المقاصد، فكل ما يتوصل به إلى الحرام فهو حرام ـ وإن كان في الأصل حلالا ـ وكل ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، وكذلك بقية الأحكام الخمسة، والدليل عليها قول الله تعالى:
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ {المائدة:
2}.
ومن فروعها:
أن الأصل في السفر أو البيع ـ مثلا ـ الجواز، ولكنهما إذا كانا وسيلة إلى الحرام كانا حراما، وكذلك إذا كانا وسيلة إلى الواجب، فهما واجبان.
وللمزيد انظر الفتوى رقم:
.
والله أعلم.