قراءة لمدة 1 دقيقة هل ورد حديث في لفظ الصفة لله غير حديث عائشة؟ وهل ورد حديث عائشة في صحيح ابن حبان متنا بغير لفظ صفة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث الذي أشرت إليه رواه البخاري و مسلم عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت:
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلا عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ لا يَقْرَأُ بِأَصْحَابِهِ فِي صَلاتِهِمْ ـ تَعْنِي يَخْتِمُ ـ إِلاَّ بقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟
فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ:
لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُحِبُّهُ .
وراجع الفتوى رقم:
، وما أحيل عليه فيها.
وقد أخرج البيهقي في الأسماء والصفات عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ الْيَهُودَ جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ:
كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ وَحُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ، فَقَالُوا:
يَا مُحَمَّدُ، صِفْ لَنَا رَبَّكَ الَّذِي بَعَثَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ:
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ} [الإخلاص:
2] فَيَخْرُجُ مِنْهُ {وَلَمْ يُولَدْ} [الإخلاص:
3] فَيَخْرُجُ مِنْ شَيْءٍ، {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص:
4] وَلَا شَبَهٌ، فَقَالَ:
«هَذِهِ صِفَةُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ وَتَقَدَّسَ عُلُوًّا كَبِيرًا» .
حسن إسناده ابن حجر في الفتح، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة.
وقد جاء حديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ في صحيح ابن حبان دون ذكر لفظ (صفة)، ولفظه:
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ، فَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِمْ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ:
« سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ صَنَعَ هَذَا »؟
فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ:
أَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ .
ولا يوجد لفظ:
(صفات الله) في أدعية القرآن، ولم نقف على ذلك في الحديث النبوي، ولا في الآثار عن الصحابة.
والله أعلم.